David Wang 大卫读经4天前

创世纪3：1-24

蛇：

“1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”

我们上一次讲道的结尾就用了这一句。这一句话为随后的悲剧揭开了序幕。

几乎所有的民族对蛇都有负面的感受，即便是以蛇为图腾的民族，也认为蛇带有一种可怕的力量。其实我们华人的祖先的图腾之一就是蛇，当然蛇随后幻化为龙。但是本质上，龙是蛇的一种变体。我们中国人对龙的理解就是它代表着破坏性的可怕力量，我们的先人畏惧，但是也有传说某些英雄可以挑战龙战胜它。

为什么人们对蛇有这样的负面感受呢？我想这和这种动物的性情有关。蛇本身并不是邪恶的，我们今天的人知道这一点，它对于我们世界的生态有重要的作用。但是蛇有着一些特性让人害怕。

1）它是无声的，悄悄来，悄悄地走。可能，除了响尾蛇是“君子”以外，其他的蛇都是“小人”，暗暗的伤人。蛇是隐含的危险，在你意识不到的时候，他会突然出现在意想不到的地方，给人带来伤害。尤其是对孩子，和女人，因为他们的生活区域一般是家里，男人出去打猎，女人在家，家里最大可能的危险就是蛇。

2）很多蛇是有毒的。一旦它攻击了你，你就没有办法补救了。

圣经说：蛇狡猾。希伯来文是עָרוּם，这个希伯来语词既包含了狡猾，还意味着它是微妙的，难以捉摸的，英文翻译为Subtle，就带着这样一种意思。你看，狡猾是个贬义词，但是在你意识到它的恶意之前，你是不会认为它狡猾的，你可能会认为它为你好，为你考虑，那么贴心。。。

我们人生有没有这样的危险？隐藏在下面，看起来无害，但实际上会让一个人的一生毁掉？有！所以，当我们人类的祖先在描述恶的时候，蛇是一个非常合适的对象，用它来比喻最险恶最危险的事物。而且它带着恶意。他的目的就是让人做出错误的选择。当人要选择生命树还是善恶树的时候。我在上周的讲道中说了，这两个选择中，生命树代表着牺牲；善恶树代表着能力与力量。上帝告诉人，不要吃善恶树的果子。但是蛇的出现是要诱惑人做出错误的选择。

诱惑中的三角关系

“蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？2女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。4蛇对女人说，你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

我们在读的时候，可以尝试用戏虐嘲讽的口气来读蛇的那句话。蛇问。。。你所有的果子都不能吃对吧？女人的回答是，不不。。。只有一棵树上的果子不可以吃。。。

蛇为什么这样说话？它在构建一个恶性的三角关系。原本，上帝希望人做出的选择是上帝和人之间的事情。这里面有人与上帝之间的信任关系。上帝把责任给人，人需要自己做出判断。

但是蛇的工作是：上帝真的对你那么糟糕吗?什么都不让吃？你看，这时候已经建立了一个三角关系了：蛇那么的同情人的遭遇：什么果子都不让吃，太可怜了。人的回应是单纯的，她仅仅是回应：不是这样，不是都不可以吃。。。而是只有一个不可以吃。。。。蛇立刻就跟上后边的话：那一棵不可以吃也是上帝的恶意，他怕你们变得像上帝一样的厉害，所以他妒忌你们，不让你吃。

你注意没有？蛇再次强化了三角关系。上帝对你不好（迫害你），不让你吃，不管是所有的都不能吃，还是一棵不可以吃，但是都是怕你有能力。这样，上帝是迫害者，你是受害者。而我作为一条蛇，我同情你，我是你的拯救者。在人际关系中，这称为PVR三角关系。P是迫害者的意思，V是Victim受害者，R是Rescuer拯救者。这种三角关系是人际关系中最糟糕的状态。我们会在人和人的关系中常常看到。我们如果发现自己置身于这种PVR三角关系以后怎么办呢？只有一种方法：离开这种关系。不要和这样说话的人交往。因为：上帝如果不让我吃，我不知道为什么，我可以直接去问上帝，与你何干！但是蛇强化的就是人内心对上帝的不信任，让人在那个时候觉得蛇更体贴自己。所以，在吃这个果子之前，人和上帝的关系已经被破坏了。

“6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”

处于这种状态中的人，已经看不到他和上帝关系中的正面因素了。上帝让他吃所有的果子，除了这一种。但是人已经看不见自己可以吃的那些美好的果子了，他只看到那一个不可以吃的。就像一个年轻叛逆的孩子，你跟他说这个不可以做，几乎确定的是他一定会做，他去做也是在证明自己的自由。

很多人问，为什么上帝不在善恶树边上围上电网，上面挂满各种警示牌子，而且上帝应该不让蛇存在。那么人们就安全了。但是我认为这种想法是没有道理的。我会这样说，你们未必需要完全同意我的观点：圣经的这些记载，反映的是人性的真实，而未必是历史的真实，因为在摩西的时代，人们对历史事实的理解不完全和我们今天的理解一样。这段圣经反映的是人性的事实。古人的记述不会像今天的人一样，试图描述出清楚的时间地点人物，如同报纸的报道一样；古人的记述往往带有很强的抽象性，他们往往把人性深处的挣扎用一个故事的方式讲述出来。（当然，这是我的观点，你们未必需要认同。）

这样的角度下，我们看到，这是圣经记载的人类始祖的故事，其实也是我们每个人在生活中都会面对的。我自己回顾我自己生命中犯过的错误，其实每一次都有一种力量，帮助我合理化我错误的选择。它仿佛我生命中的一个声音，告诉我那样做有道理，是合理的，是理性的。。。这样的声音让我关注于我生命的缺乏，而不是关注我生命的丰盛恩典，这样的声音其实都是在挑拨我和上帝的关系。让我不是活在感恩里面，而是活在不安和焦虑中。

自我意识，祝福与诅咒

“7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。10他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。”

心理学家认为，人的自我意识是基于焦虑的。我用我自己做牧师来做一个例子吧。我需要站在台上，向很多人来讲东西，我需要在半个小时到40分钟的时间里面把你们的注意力集中在我身上。如果我这个时候全部都是关注我自己：我穿的是不是合适，你们怎么看待我。。。如果这样，我就会在台上非常的窘迫，我也不可能抓住你们，让你们关注我所要讲的主题。

自我意识是意识到自己的脆弱。但是人又必须客服自我意识。你看，小孩子最初没有自我意识，他们会唱歌，你让他唱他就唱。哪怕他唱的走音，不好听，他没有这个意识。可是一旦有人跟他说：你唱得不好，你要这样唱，不要那样唱。。。你对他的评判就激发了他的自我意识。这种意识让他害羞，不敢唱；或者，让他好好的努力训练，成为更好的歌手。

我们人类的成长是建立在这种自我意识之上的；但是不是每个人都能够克服这种自我意识的压力。这种感觉就是。。。赤身露体。赤身露体象征着人类意识到了自己的脆弱。他们原本并没有这种意识，如今他们就开始遮盖自己的脆弱，开始制作衣服。但是圣经上的比喻是那么的贴切，因为无花果树的叶子是有很多窟窿的，结果是遮也遮不住。这是人类心理的真实写照。

分别善恶的果子吃下去了，自我意识产生了。从此以后，人类的文明建立在自我的成就之上。人的行为，就是用自己的成就来掩盖自己的脆弱。如果你没有这个遮盖物。。。你就羞耻。

我相信你们都意识到一件事请，先吃果子的是女人，男人是后吃的。为什么是女人？分别善恶的果子代表着自我意识，这种自我意识一方面让我们更有力量，就像蛇说的：让我们分别善恶，变得像神。而且，人吃了以后。。。眼睛就亮了。

我曾经听一位人类学家的在线课程，他讲到人类的进化。（我们基督徒虽然观点和他们不一样，但是我们可以从他们的认知里面学到一些东西）。人类的视觉是人类进化的重要部分，因为和其他动物不同，人是能看到颜色的，很多动物看不到颜色。为什么？他说了一个数据，在一个亚马逊丛林的部落里面，他们有30%的孩子被蟒蛇杀死。这是非常高的比率，充分证明了人有多么怕蛇，而眼睛对颜色的分辨，其实可以帮助我们更好的发现蛇的斑纹。而女人和男人相比，因为她们负责照顾孩子，所以对危险的感知更敏锐。换句话说，你可以这样理解：女人的眼睛明亮了，对女人更重要。女人更早的意识到自己的脆弱，这是更早的自我意识。女性，为了生育和抚育孩子，又需要选择好的配偶，因为她要生下一个孩子，并在男人的帮助下让孩子有足够的食物来成长，这样，男性是在求偶的压力下才开始有自我意识的，是女人教给他们的。

亚当和夏娃的时代是不是这样？我不知道。但是对我们今天的人而言，我们确实是这样成长的，男孩子傻傻的，就知道忙自己感兴趣的事情；但是女孩子一般来说会更早明白自己需要什么，而教会一个男孩成为一个男人承担责任和压力的，不是男孩自己，而是女人。所以，圣经里面的话讲述了一个亘古不变的事实。

这就是我们人类的困境。分别善恶的果子，带给我们力量的同时，也带给我们无尽的焦虑。我们对付这种焦虑感的方法就是用自己的成就来掩盖自己脆弱的事实。但是我们自己的心灵深处又知道，自己做做成的遮蔽，就是我们的衣服象征着我们的成就其实是千疮百孔的，如同无花果树的叶子一般。所以一旦听到上帝的呼唤，我们会深深的焦虑，因为我们明白，我们无法用自己的成就来面对上帝，来遮盖自己。

而上帝是风，风会吹散我们在身上绑着的树叶。你知道，所以从人性的角度而言，我们害怕面对全知全能的上帝，他看透我们的一切。我们宁愿找一个宗教，通过自己的能力，比如捐一大笔钱，比如做某个善事。。。这些都让我们感到容易，但是真实的用自己本相来面对上帝，夜深人静之时，自己面对上帝祷告，诉说心中的真实处境。。。这是最难的，也是人最回避的事情。

遮盖，遮盖这样的行为也体现在随后的对话中：

“11耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？12那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。13耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。”

这些话都是在遮盖，在掩盖自己的脆弱：我吃了，但是，是那个女人让我吃的，而且，女人是你造的。。。所以不是我的错。

当一个错误发生了以后，最建设性的方法应该是：我意识到我错了，我该怎么办？上帝啊！你告诉我，我意识到问题了，该怎么办？但是人往往不是这样，再一次，他们陷入到自己的自我意识里面，人不再会敞开自己的脆弱，坦然地敞开，而是遮盖，掩盖。因为他感受到羞耻。

诅咒与应许

“14耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

在弥尔顿的《失乐园》里面，他将蛇和魔鬼撒旦联系起来，这蛇就是魔鬼。但是如果你看我们的经文，其实这段经文并没有这样说。可是历代的基督徒，很多都会认为这条蛇是魔鬼的化身。在基督教的传说中，通常认为蛇原本是美丽的，但是上帝的诅咒让它变得丑陋与可憎。但是毫无疑问，上帝诅咒蛇的时候，是站在人一边的。

其实，吃这个果子不过是一个开始。分别善恶，我刚才说了，从心理学的角度而言代表着人的自我意识的出现。而这种自我意识是基于焦虑感的。他其实让我们人类更加的容易受到魔鬼的诱惑：

·       这种焦虑感让人撒谎，用谎言掩盖自己。

·       这种焦虑感让人不容易信任别人，

·       这种焦虑感让人为自己的状态而自卑，离幸福更远

·       这种焦虑感让人不安全，这是暴力的源头

我们看到，人最初吃的果子，其实为魔鬼进入我们的生命深处，试探我们，铺平了道路。

但是我们需要感恩的是，上帝让人对于魔鬼（或者蛇）产生了憎恶。让女人的后代与蛇彼此为仇。这就像我们人性中，即便堕落的很多，但是我们人类总会发自内心的厌恶罪恶。即便是作恶，也要带上一个美好的借口。人是厌恶罪恶的，虽然拿他没有办法。

在我认识神的路上，我有一个很深的得着，它看起来很普通，但是却是最深的属灵。就是信任神，深信他的爱。这是我们抵挡一切试探的武器。但是我们每个人都会现如焦虑中，当这样的时候，你就需要明白神的爱。不要在焦虑中行事，不要在焦虑中说话，要否定你在焦虑中的思绪和想法。

这样，你就在抵消那个分别善恶果子的作用。我一点不否认，一个人的焦虑或许会让一个人有成就，逼得他做到成就，但是这一点都不好，因为他不过是遮蔽羞耻的方式。而唯有神的爱是真正让我们得到安慰和信任感的。在爱和信任之下的成长和成就，远远好过在焦虑中的成就。更何况焦虑感有可能会让我们成为糟糕的人。

学习信任神，学习品味他的爱，明白它，这是我们一生的属灵功课，也是最深的功课。

我们继续来看我们面对的后果。“16又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。17又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

人的自我意识的出现，让人类不断地发展，人有了很大的脑子。你知道一个孩子其实7个月的时候生下来就能存活，但是因为人的大脑的发育，让人9个月的时候才生下来，这对女性而言是巨大的痛苦。而且，当女性生育的时候，她就处于弱者的地位，她需要丈夫不断的支持和爱，但是他们是被罪所影响的人，于是，他们就开始学习如何彼此操纵。男人试图控制女性靠的是力量，女人试图控制靠的是男性对她的迷恋。

男人也一样，既然他需要不断地用成就感来遮盖自己的脆弱，那么他就会更加努力的工作“终身劳苦”。罪的后果其实也会体现在他的工作环境中，他种了麦子，长出杂草；虽有收获，但是却永不知足。这是一生的苦。

离开乐园

“20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。22耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”

亚当给他妻子起名字叫夏娃。起名字意味着对对方拥有权柄。原本，亚当只给动物们起名字，因为他拥有高过其他被造之物的权柄；而对女人他是全然的爱。但是当犯罪以后，就不再说“你是我的骨中骨肉中肉，”而是，我对你有权力，我给你起个名字。。。自我意识背后的焦虑感，让夫妻的关系变为彼此控制，而不是自由与爱。悲哀！但是这就是事实。

上帝接受这个事实，并为他们做衣服，他们无法为自己遮蔽羞耻，上帝为他们遮蔽。上帝用生命的牺牲来遮蔽他们。吃的日子必定死，死的不是他们，而是羔羊。我希望你们意识到这里面所蕴含的隐喻。

随后上帝把他们赶出了伊甸园，不希望他们吃生命树的果子（果子象征着结果，比喻总是蹩脚的）。上帝不希望他们永远活着，而是希望他们死掉。有罪的生命。。。其实永远活着还是痛苦。死亡是怜悯。

这只是罪人历史的开始，至于如何发展，请关注下集《该隐和亚伯》