作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

从今天起，我开始一个新的系列讲道，我会来讲雅各书。

雅各书里面的很多内容是告诉我们该如何去做。而这卷书其实也在宗教改革以后被误解。通常，我们看到天主教会更愿意讲雅各书，而新教教会往往受到马丁路德的影响。马丁路德曾经说，比起罗马书而言，雅各书是更没有价值的。他这样评价是因为罗马书强调信心是行为的基础。而雅各书说没有行为的信心是死的。这里其实有一个问题：难道信心和行为是能分开的吗？启蒙时代的马丁路德，那个时代的特征是理念先于行动。可是我们今天也发现情况往往不是如此。

好比，你有一个小孩，他很难一开始就明白道理，但是他会愿意按照你教导他的事情去做。对他而言，父母可能不需要让他明白很多基督教的道理，只需要让他做。他是先做后明白的。行为和信心，其实很多时候这两者是同时生发，在我们里面塑造我们的。这当然不是否定“因信称义”，而是更深刻的明白我们人的思想和行动是如何相互影响的。

（在此我插一句，因信称义的教导常被误解成：因为有信，所以称义。但事实并不是这样，因在中国古文里面是藉由的意思。）

我们理解该如何做，并身体力行地做出来，将会对我们对信仰的理解产生深刻的影响，并且塑造我们。

雅各所面对的是一群受压迫、贫穷的基督徒。作为他们的牧师，雅各教导他们要如何在这样的处境中活出信心来。如何做，是雅各书的重要信息，而唯有做出来，或者说：活出来，才是真的信，才是真的生命。

我在这个系列的讲道中，会关注几件事：1)他们的处境；2）在这样的处境中，雅各教导他们如何做；3）我会分析为什么要这样做，这背后的理念是什么；4）这会怎样塑造他们的人格。

我相信，对基督徒而言，重要的是我们做怎样的人，我们有怎样的人格。你信什么，别人无法知道，你信心的状况，除了你和上帝谁知道呢？唯有你的人格是别人看得到的。说信仰远远比不过活出信仰来。

这样，一个基督徒的生命就体现在他如何说话，如何为人；在艰难中的状态；在面对挑战，甚至是污蔑的时候的态度；在面对委屈的时候的态度；他怎么说话，什么说，什么不说。。。。美好的生命，未必是在美好的环境中活出来的。但是唯有美好的生命状态，才是一个真信徒该有的追求。

我鼓励你们，不要轻易说自己是基督徒；要常常想，我做的好吗？弟兄姐妹们，我们得救是本乎恩，藉由信。这样，我们就不需要怀疑上帝的恩典，要学习信认他的带领。我们不是带着畏惧上帝的心来思考自己的行为，而是带这盼望和信任，让自己成长，越来越像我们的主。

今天是第一讲。“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。”雅各的第一个吩咐是你们要喜乐。

什么是喜乐？我给你们讲一个真实的故事。有一对夫妻，他们和我们一样，致力于让自己的生活更美好，这包括什么呢？好的收入！一个家！子女的成长。。。他们也一样。他们拥有一个在郊区的农场，很大的房子。两个儿子，都成年的，也开始工作，他们的生活充满盼望。但是有一天，他们的大儿子在家门口的邮箱取信。旁边的路上开来一个失控的卡车。撞上了他。这是这对夫妻梦想破裂的时候。他们的大儿子去世了，而那个美好的家，也成了他们伤心的地方。

随后，又发生了一系列的事情。丈夫失去了一份很好的工作。他不得不去进行心理的医治。这个过程很长，也很艰难。当这些事情都过去2年后。这对夫妻对他的一个朋友说：“你知道，过去几年我经历了很多，很艰难，失去了儿子，收入也少了很多，卖掉了房子。。。但是，我明白了什么是喜乐。我从来没有像今天一样喜乐。”

这是很特别的见证。但是，这个见证见证了一个事实：苦难中，我们仍然可以喜乐！这个事实被千万的基督徒不断的见证着。你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。这话是出自雅各，耶稣基督的仆人的口。这位主的仆人深知一件事。仆人经历的不可能大过主人所受的。这样我们经历试炼也是有限的，不能过于主所受的。而我们的主是复活的主，死亡不能拘禁他，所以我们的生命，虽然可能艰难，但是却是得胜的生命。

主的仆人，其实在这个世界里面活出一个见证。很多人追求信仰都是为了努力的让自己生命的外部环境改变。你蒙祝福保佑，这样你就会比人过得更好。但是我们的信仰里面，我们首先是主的仆人。我们是要在各样的处境中，活出神的荣耀，愿荣耀都归给他。阿门！

著名的基督教作家Philip Yancy曾经说过：“北美的基督徒，对于苦难的理解是他们神学的弱点。”我相信不仅仅是北美的基督徒，包括我们华人，有信仰的人，不论是否基督徒，我们都容易有这样的错误。苦难是坏的；没有难处，诸事顺利是好的。你信得好，你就会更少难处。有的人甚至会说，你有难处说明你信仰有问题！我们都听过这样的声音，见过这样的人。

我们需要好好来读雅各书，雅各书告诉我们一件事：你所经历的试炼，并不应该是你不喜乐的原因。你生病了，并不应该因此更少祷告；你失去了一些重要的东西，并不应该让你的爱心更少；。。。。相反，当这一切都袭来，仿佛要压垮你的时候，这恰恰是你操练喜乐的时候。操练你的心，让你平安的时候，因为基督徒的生活不是理论和理念，而是扎实的一步步，走在神照着我们的身量为我们预备的生命道路上。你要喜乐！喜乐是你的选择！而不是环境造成的结果。

在英文NIV版本的翻译里面，我们圣经1：2里面的喜乐，翻译成pure Joy（纯粹的喜乐）。这个喜乐被加上一个形容词，纯粹的。我喜欢这个翻译。我们发现普通的快乐和喜乐是不一样的。我们的快乐常常是由外部条件而形成的。Happiness(快乐) 是被动的状态，是被外在的事物所刺激，造成的状态。

英文有一个词叫cheer。你高兴了就是cheer up。但是我开头说到的那个经历了那么多不幸的人，他是怎样的？他是不是happy？不happy。但是他里面明白了什么叫joy。Joy是生发于我们生命里面的力量。

我们再回到刚才的问题。该如何看待苦难？

我们看到世人对于苦难的不同理解。有的人害怕；有的人在其中自怨自怜；有的人愤怒。。。。但是基督徒该怎么看呢? 我个人相信，苦难是生活中的一种本质存在。它就在那里，每个人都要经历，不论你成功还是失败；贫穷还是富有；苦难是一个炼金石，是对于人性的重要挑战。也是我们人的一个分水岭。你或是这样的人，或是那样的人，通常都是在苦难中显示出来的。

基督徒用一个词：试炼。在希腊文里面，这个词的意思是πειρασμός。这个词是用于冶炼的一个词。意思是炼出纯粹的金属。好比你有一块金子，纯度是80%，这在古代已经是比较纯的金子了。可是你若想让它更纯，就需要继续炼，用火烧，融化它，加入一些东西。我不知道炼金子用什么，但是我知道古人炼钢需要出掉其中的磷和硫，就加入木炭，还有草木灰，这些东西漂浮在融化的金属上面，隔绝金属与空气的接触，同时与金属里面的影响纯度的元素发生化学反应。最后成了渣滓，被撇掉。留下最纯的金属。我们的试炼这个词就是这个意思。

试炼，是我们对于生活里面苦难的态度。换句话说，我们并不把这个当作有害的，相反当成有益的。因为这会生发喜乐，纯粹的喜乐；试炼下的信心也是纯粹的。

我是什么意思呢？我们该如何看待生活里面的难处是顶重要的。你可以把它看作是一个试金石，去验证你生命的纯粹。而在希腊文里面πειρασμός本身就被翻译成两个词，一个是试炼、一个是试探。而这两个词在希腊文里面都是πειρασμός。换句话说，你用什么态度对待你所经历的艰难时刻。是接受这一切，把它作为生命的考验，让自己的生命更加纯熟。

如果你是这样想，恭喜你，你开始明白了生命的本质，你就会更加明白接下去的话：“因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。”这句话翻译的有些不顺口。让我给你们总结一下，圣雅各给我们的说明了我们在试炼中的属灵经历。这个试炼的经历就是：1）被试验—》忍耐—-》成熟。

试炼是外部环境对我们的不友好，艰难的处境；但是这个外在的条件立刻就让我们开始关注与我们里面的生命。我是否有信心？我的信心有多么的纯粹？我是否有力量？就说我们的喜乐吧！我们外面的环境挑战我们，让我们觉得只有在特定的条件下，顺利的条件下才会喜乐。但是我们里面的实验是：喜乐是生发于我们生命最深处的，不是外在条件能左右的。这是对我们的试验。

我们基督徒需要明白一件事，我们是主的仆人。仆人经历的不可能大过主人；这是我们的苦难。但是我们的主人一定跟我们分享他的得胜。你们在世上有苦难，但是你们不要怕，因为我已经胜过了这个世界。阿门！

我们说阿门的时候不是咬着后槽牙说的。而是真的坦然地明白，他胜过了世界。我们的苦楚，都是至暂至轻的，而主为我们预备的是极重无比的荣耀。

你知道以前的人要想验证一块金子的纯度靠什么？滴上硫酸。如果金子里面有其他金属，就会发生激烈的化学反应，发热，冒泡，纯金不会。纯金滴上硫酸是没有反应的。假设你是那块金子，你会不喜欢滴上硫酸，但是拿硫酸能证明你的价值！试验！你的信心，你的生命是否经过试验？这是个问题。

我这样说你可能会觉得有些害怕。啊，这样说来基督徒都要经过实验。经过艰难的处境？是的。但是不要怕，因为你不论是不是基督徒，都要经过艰难。所以怕也没有用。信仰并不是回避生活的真相，而是在这个真相中活出更美好的生命。

但是除了这样的每个人都会经历的难处之外，我们基督徒还会有多一点的难处。在天国八福里面，耶稣说过这样一句话“為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。”

我们今天的基督徒，比起罗马帝国时代的基督徒，更难体会到这件事。但是当我们的价值观和世界不同的时候，我们会面对一些格外的挑战。我记得我刚来加拿大的时候，我去考驾驶执照。我在国内没有开过车，这边的法律是如果你刚刚来，考的是L级别的驾照，那么要1年以后才能参加路试。好像现在是2年了。还有一个规则是，如果我参加驾驶学校的学习，就可以改为半年。但是你知道参加驾驶学校要花钱，还要花时间。我告诉你们，参加驾驶学校绝对值得。但是当时我会心疼这个钱。我当时的房东就给我说，你花钱做个假的中国驾照，然后就立刻可以路考了。我知道，可是我不这样做，因为我们是基督徒，我们不做这样的事。但是其代价是时间和金钱。我们都知道其实很多人会为了这点好处这样做。

坚持价值观是有代价的。坚持信仰是有代价的。雅各写给的教会，我们会继续这个系列的讲道，你们会慢慢明白，他们是受到迫害的，他们是贫穷的。但是他们是喜乐的。因为他们知道，他们的价值，他们信仰的真实。那个金子的纯度，就在这样的事情上显示了出来。他们一边为信仰受苦，一边品味着坚持的甘甜。喜乐！在百般的试炼中，要喜乐。

试炼来了，我们还需要忍耐。我们是不是主的仆人，需要看我们能不能长时间地忍耐，在艰难中仍然长时间的保持一个方向。

在我们的圣经里面，这个忍耐很明显不是被动地忍受。而是真的知道在这个艰难的处境里，自己该做什么，不能做什么，坚持做该做的。我个人甚至不太喜欢用汉字里面的忍这个字，因为忍字心头一把刀。这个字代表着我们民族对于忍耐的那种无奈。但是我们圣经里面的忍耐是我们生命成熟的必经之路。

忍耐包含三个要素。第一个要素：信念。这是关于我们是否信任我们的方向，是否信任主的教导，知道那是对的。第二个要素：自我约束。对自己的约束，让自己走在正路上。第三个要素：坚持的耐力。

航海是如何知道方向的呢？古代的近海的航行，没有精密的定向设备，没有GPS。几年前，我和几个朋友在我们温哥华的海里面，有一条乔治亚海峡开帆船航行。依靠的就是通过看海图，找到大致的方向，然后看到那个方向上的一座山峰，然后就朝着那里开。你需要信念，不能总想，唉，我是不是换个方向？必须要确认并且坚持那个方向。我们有句古话，叫望山跑死马。你看着那座山很近，其实很远，马都跑死了还到不了。航海也一样，很远。那座山那么清楚，但是很远很远，你需要什么？对自己的约束。不能泄气，要坚持一个方向，要控制住舵轮，海水会带着你一会向这边转，一会向那边转，你要不停的调整，让船头指向那个方向。自我约束。你还需要耐力。很累的。但是要坚持。慢慢的，过很久，你才能看到一点成就，啊，我看到tsawwassen的那个码头上的吊塔了。小小的，虽然很远，但是我知道我的方向是对的，继续坚持，你会看到Richmond，我的家就在那座城市。。。你就知道要到了。

只有经过了这些，你才开始成熟！

信仰的成熟不是背过多少圣经，知道多少典故。。。圣经的知识不等于成熟。信仰的成熟一定体现在你的性格上。你的信心上。你会发现这样一个人他的信心已经不再依附于外界条件的变化了。不是说我想要的那个情况出现我才有信心。而是单单的仰赖神。他祷告，祷告成了，感谢神，他也不会有骄傲；祷告不成，感谢神，你有更好的旨意。我是你的仆人，愿意跟随你。阿门！不论情况如何，喜乐！因为我知道我的主是复活的主，他的大能引领我。我虽然暂时有艰难，但是我的生命会被造就，我的盼望在主那里，而主不会失败。

成熟的人有一个特点。就是他能够容纳下很多不平的事情。我们发现孩子很难容纳什么事。他觉得什么是错的就一定要说。你大人要拉住他才行。如果他生活中有点小事，就会受不了。随着年龄的增长，如果他也变得更成熟，就会更能容纳一些不见的完美的事情。容纳别人的错误；容忍别人对自的不善意；容忍自己的生命不完美的现实。接受这些。但是却仍然存着盼望，朝着该努力的方向努力。。。这是成熟。。。属灵生命的成熟也一样。像一棵树一样，这个地方有一块石头，他就绕过去，继续成长，那个地方有个屋檐挡住阳光，他就耐心的继续增长，直到高过那个地方。他有目标，不固执，但是却有坚持。成熟，信仰，让我们在主里面边的更成熟。·而我们发现，生命中的试炼，是我们走向成熟的道路。

好啦，我们把前三节讲完，我想要在这里总结一下。到底什么是喜乐? 喜乐是关于我们对待苦难的态度。

世人对待苦难有的会否定苦难；圣雅各告诉我们，喜乐的人承认苦难的存在。

世人面对苦难会抱怨；圣雅各告诉我们你要祷告，并要知道，苦难的目的是为了让我们的生命得到造就。

世人对待苦难会感到自怨自怜；而我们应该继续顺服主，坚持。

而对待苦难的这样的态度，综合起来就是一个：喜乐！喜乐知道苦难存在；喜乐也知道自己在主里面的盼望；喜乐让我们坚持主的教导，顺服于他。在百般的试炼中，你们要喜乐！

当我们这样总结了一下，我们就看到接下来的圣经说了两个例子：

你要喜乐，要在什么时候喜乐呢？

1）  当你缺乏智慧；2）当你贫穷的时候

我们先看第一个。

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見

啊，缺少智慧的人是很难高兴起来的。为什么？因为你面对艰难的处境，你发现自己不够聪明无法应对这样的局面，就会忧愁了。

但是你应该喜乐，为什么？因为这样的处境中，人都觉得没有指望，没有智慧和能力。但是我们却不是如此。我们有神！所以你要去求神，不是带着愁容去求，而是带着信心，因为我们相信我们的神满有恩典，并且不斥责人，他不会责备我们的缺乏智慧，反倒会怜悯我们，就给我们我们需要的智慧。

这是第一种人，也就是真的有信心，真的有喜乐的人。但是我自己常常思想，我是不是这样的人。我发现我遇到问题，有的时候也睡不着觉。。。。。但是到最后，突然会有一个光照，我自己的智慧又有什么用？不如把它交托给神，神有他的方法。虽然我仍然会担心，但是我就能睡得着了。就能安然地等候神的工。神的工比我们的好。其实等候神，本身就是一种智慧。

雅各接着描述了另外一种人，他称之为疑惑的人。因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見

这种疑惑就像什么呢? 好比，一会钓鱼，一会去打猎，一会去。。。没有定见，他们对神也是如此。

如果你在生活中遇见一个试炼，你觉得自己没有智慧应对这个，就祈求神。他会给你你需要的智慧。不要不信，也不要害怕。相反神满有恩典也不责备我们，反倒慷慨地给予我们。因此，要喜乐。因为这试炼中的等候是神对我们信心的锻炼，也让我们的生命更成熟。要喜乐。

第二个例子是当我们没有钱的时候。

卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。

即使在今天，金钱是我们面对的最具杀伤力的属灵挑战。缺钱让我们恐惧(我的房贷怎么办？) 我发现在北美比在中国更严重。英文叫make ends meet。就是让最后收支能平衡起来，字面意思是能支撑到月底的意思。这个词让我感觉其实这是很艰难的事情。当我们收支不平衡的时候，我们又会感到内心的谴责。两个谴责，1，我怎么又多花钱了；2，我怎么就赚不到足够的钱。金钱让我们自怨自怜。长期的抱怨。或者人变得刻薄。很多人被诱惑，变得贪婪，不公义，或者生活在极度物质化的生活中。圣经说，贪财是万恶之源。

我们发现，圣经给我们三种金钱的观念。

1）  金钱并不代表人的价值:

你有钱就骄傲吗？没钱就觉得自卑吗?但是若是艰难是对你信新的磨练呢？那么信心岂不是比金钱更有价值？所以，不要自卑。你升高发财了，你要喜乐，神的恩典；你降卑，变得没有以前有钱，你也要喜乐，因为这是你的信心操练。

2）  金钱并不是你安全感的来源

如果这样，我们的安全感应该是建立在神身上的。而这是终极的安全保障。不论如何，神都有目的，都为了让我们的生命经历成长。金钱带来的安全感都是暂时的。如同花一样，可能很快就会凋残。不要追求短暂的东西，要追求永恒的。

3）  金钱并不代表权柄和能力

人常常这样看。但是我们应该把它当作恩赐，并要好好用它。神给你，并不仅仅是为了让你享受生活，虽然你该享受，但是这里面还有属灵的意义。让你明白什么是满足和不满足。

几年前，我太太遭遇一次车祸，导致她没有办法工作，所以我们的收入就受到很大影响。我们曾经一直都在花我们带来的积蓄，这种感觉很糟糕，到最后，我们开始做预算，每个月按照预算花钱，这很难，但是过了六个月以后，我们做到了，而且习惯了。习惯之后，我们反而得到了自由和满足。缺乏的经历，或者说试炼，是让我们明白什么是满足。

我们基督徒是追求这个世界短暂的东西，还是永恒的？保罗说，我们得到的将是永恒的冠冕。如果这样，这个世界的权势算什么？真正的权柄和能力是在主那里的。

缺乏金钱，在今天的雅各书里面是一个例子，告诉我们我们在这样的情形下也要喜乐，富足要喜乐；缺乏要喜乐，以这样的处境为我们生命的操练，带着盼望生活。

我们读完了这一段雅各书。我发现一件事，雅各其实是在告诉我们：喜乐是超越环境的。

我们常常觉得我要有什么，得到什么。。。才会快乐。其实这很肤浅。可惜的是，我们常常都从这里开始。我也是这样一个人。但我刚才说的艰难经历，反而让我们更喜乐，当然这不容易，但是，我们开始明白哪些是生活中最本质的东西，继而感到感恩和喜乐。喜乐是超越环境的。

最后，我用另外一位使徒彼得的话来帮助大家理解今天的圣经：

你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。

（来自彼得前书第一章）