雅歌5：2-6：3

（新娘：）

2我身虽然睡卧，我心却醒。这是我的良人的声音，他敲着门说：“我的妹妹，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人哪！求你给我开门；因为我的头满了露水，头发给夜露滴湿。”

3我回答：“我脱了外衣，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再弄脏呢？”

4我的良人从门孔里伸进手来，我的心因他大为激动。

5我起来，要给我的良人开门；我的两手滴下没药，指头滴下没药，滴在门闩上。

6我亲手给我的良人开门，我的良人却已转身走了；我发现他走了，差点昏倒；我到处找他，却找不见，我呼叫他，他却不回答。7城中的守卫巡逻的时候，找着我；他们打了我，伤了我；看守城墙的人夺去了我身上的外衣。

8耶路撒冷的众女子啊！我嘱咐你们：你们若遇见我的良人，你们要告诉他甚么呢？你们要告诉他，我患了相思病。

(众女子：)9你这女子中最美丽的啊！你的良人比别人的良人有甚么更可爱之处呢？你的良人比别人的良人有甚么更可爱之处呢？以致你这样嘱咐我们呢？

（新娘：）10我的良人红光满面，是万人中的表表者。

11他的头像精金，他的头发如棕树枝厚密，像乌鸦那么黑。

12他的眼好象溪水旁的鸽子，在奶中洗净，塑得合式。

13他的两颊如香花畦，又如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。

14他的双手像金管，镶嵌着水苍玉；他的躯体如象牙块，周围包着蓝宝石。

15他的双腿像大理石柱，安放在精金的座上；他的容貌如黎巴嫩山，像佳美的香柏树。

16他的口甜蜜；

他全然可爱。

耶路撒冷的众女子啊！这就是我的良人，我的朋友。

（众女子：）6你这女子中极美丽的啊！你的良人到哪里去了？你的良人转到哪里去了？让我们与你去寻找他吧！

（新娘：）2我的良人下到自己的园中，下到香花畦那里，在园内细赏，采摘百合花。

3我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中细赏。

今天的圣经的诗歌是剧中的女主角与其他女孩子的对话。她向这些女孩介绍了自己的经历。她躺在床上，心是醒着的，她听到他爱人的敲门声。具体是怎么回事：这是她经历的真实事情；还是只是一个梦呢？今天的圣经学者并没有共识，我倾向于认为这是一个梦。我认为，我身子躺卧，心是醒着的，这是一种对梦的描述方式，但这并不是最重要的事情，因为诗歌往往强调情绪和感受，而不是强调具体细节。

这个时候，男子在外边敲门，很明显女子并没有准备好欢迎她的爱人。但是男子表明了自己的急切，他用语言来说服女子，同时，他从门上的孔伸手进来。女子动心，于是去开门。

第五节说：“我的两手地下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。“我们并不知道这是女子在睡觉前做了一个spa还是男子伸手进来在门上留下的香料。如果从字面，我们觉得这来自女子更合理，因为女人会做这样的事情。但是诗歌往往是追求象征意义和意境的。这样说来，这些香料来自男子更有可能，因为诗歌在描述男子留下的气息以及摸过的门上，都让女子觉得仿佛有香料的气息。爱情中的人就是这样，他用过的杯子，他摸过的地方，都让女子觉得这和她的爱人有关，让她感动。

随后，女子开了门，却发现男子不在。她找他，她呼叫他，都找不到。她于是出去寻找，是梦醒后恍惚中真的出去寻找，还是仍然在梦中，我们并不知道。但是她遇到了巡逻的人，这些人很过份。他们打了这个女孩，夺去她的披肩是对一个女子的羞辱。他们可能是认为这样一个晚上出来的女孩是妓女。

我倾向于认为这仍然是女子的梦境。巡逻的警卫是一个有象征意义的角色，诗歌中的爱情，或许在当时是不被世俗所许可的，我们曾经在前面几次讲道的时候提到女子的担忧。她的顾虑或许来自家人，或许来自社会上人们的言语和价值观。而在梦境中的巡逻人是一个很好的意象来表达她的害怕。当然，这是我的观点，说实话，我也没有办法有明确的结论。可是这样的认知足够让我们看到在爱中，她的害怕，茫然，担忧和焦虑。

在今天的圣经里面，叙述者是这位女子，她向“耶路撒冷的众女子“来讲述她的经历和感受。

雅歌，在教会传统中，是用爱情来描绘信仰的诗歌。我们该怎么理解这样的情节？请让我用我的经历来说明一下。

我是2003年复活节受洗；2003年的8月份来到加拿大。这中间大约有4个月时间。这四个月是我的信仰很狂热的时候。我突然间发现我的每次祷告都会全身发热，非常舒服，这是我从来没有过的经历。这种状态持续了几个月，我知道这是上帝给我的感受。我阅读圣经，读了就明白，我发现了新大陆，我在这个全新的世界里面探索，兴奋无比。如果用爱情来做比喻，这可能是我和上帝的热恋。

但是当我来到这里，一切都变了。生活下去很难，我在果菜店打工，每个月花的比赚的多。我还开始读书，很累。人在这个时候问的问题是，上帝在哪里？我这个时候其实明白的上帝的道理越来越多。我认识了很多对我生命重要的人，他们告诉我的话，我分明可以感受到上帝的启示。可是另外一个方面，生活却是那么难。

像不像这个女子，她看到自己的爱人，摸过的门，看到上面滴下膏油的芬芳，看到他的迹象，知道他来过，去找，却找不到。心里面那么笃定的相信主在自己生命中的存在，却仍然需要面对艰难。

那么就去寻找吧。寻找过程并不容易，想反会面对很多挫折。我曾经在Hyatt凯悦酒店打工，那份工作养活了我，让我能够不影响学习的情况下赚到还不错的收入，如果我没有错的话，当时最低工资一小时8块钱的时候，我们算上小费一小时可以赚到25块。而且每周我告诉他们哪天可以上班，完全按照我的时间表来安排。我很感恩，可是在那里，也会遇到人欺负我。努力的活出基督徒该有的样子，努力的在生活里面追求主，为什么一切还不顺利！

所以今天的圣经告诉我们的是在信仰中经历疏离和孤独。它如同一个梦，让我们经历挫折，后悔，伤心。你唯一拥有的，是爱人所留下的记号。它让你继续寻找，在这个寻找中让自己的信念成长。而在这其中，人的状态就是一个“思爱成病“！

弟兄姐妹们，你们不要以为这是信仰道路中的一部分而已，其实这样的经历会终其一生伴随我们。我们唯一能学会的是，学会如何看待它，更成熟的看待信仰。

我们每个人都活在两个世界的撕扯中：一方面，是纯粹的信仰世界，那么美丽的真理；另外一方面，是充满罪孽的世界。我们的里面也有撕扯：一方面，我们追求信仰的时候都有纯粹的追求；另外一面，我们的生命也确实是有罪孽的。这些撕扯着我们，让我们既有如同那个女子一般对爱人的思念；另外一面又会寻找不到，因为爱人不在这里，虽然我们看到他恩典的迹象。

怎么办呢？她求助于耶稣撒冷的众女子。那些女子就问她：你的爱人有什么特别？为什么你要这么爱他？于是她向她们描述自己的爱人。请注意，这是雅歌里面唯一一次对男子的描述，而且这个描述不是和他面对面的时候的描述，而是凭着记忆描述。她只能在心中勾勒自己爱人的形象，像不像我们这些在世界上的基督徒，我们只能在头脑中勾勒主的荣美。。。。但是这不够吗？

（新娘：）10我的良人红光满面，是万人中的表表者。

11他的头像精金，他的头发如棕树枝厚密，像乌鸦那么黑。

12他的眼好象溪水旁的鸽子，在奶中洗净，塑得合式。

13他的两颊如香花畦，又如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。

14他的双手像金管，镶嵌着水苍玉；他的躯体如象牙块，周围包着蓝宝石。

15他的双腿像大理石柱，安放在精金的座上；他的容貌如黎巴嫩山，像佳美的香柏树。

16他的口甜蜜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊！这就是我的良人，我的朋友。

（新译本）

他红光满面，万里挑一。他头像精金，说明他像神一样。她的头发又密又厚。他的眼睛、两腮。。。这些都是相貌的美丽描述，到了嘴唇，说他像百合花，滴下香膏的汁水，这说明他们亲密的接吻。这时候，语言开始描述他们的亲密。他的双手是来拥抱她的；他的躯体，中文翻译得太含蓄。在希伯来语里面用到的词是Me’ah，这个词可以翻译成肚腹，还可以翻译成男性的生殖器。她在描述自己与矮人的亲密关系。我不一一细说，但是这个女子从头描述到脚。最后的综述是，他如同黎巴嫩山，那是郁郁葱葱的伟岸高山；他如同高大的香柏树，就是我们北温森林里面的杉树，挺拔而高大。他的口甜蜜，这再次说明他们的亲密。他全然可爱，可爱的完美。这是我的爱人，我的朋友。

我不知道你们是否注意到，这个女子在描述自己寻找自己的爱人的挫折的时候，她是脆弱的，无助的。。。但是当她描述自己的爱人的时候，她又有了自信。美好的爱，让人更自信，哪怕因为某些原因暂时分离，她的心里面其实仍然有安稳在里面。我们，虽然无法与我们所信的见面，虽然我们在寻找主的路上有挫折，可是，我们里面的主是那么美好，那么亲密，你寻找他的时间越久，相反你心中对他的形象就勾勒的越清晰。而且你与主的亲密，如同那个女子与自己的爱人的亲密一样，有私密的信息，有只有你自己懂得的东西。他全然美丽，这爱也全然美丽。

她找到了吗？没有！但是她的话激起了其他女子的兴趣，她们问: 到哪里找他？她的回答完全不合逻辑。但这是诗歌，诗歌不需要逻辑。诗歌表达的是情绪的流动。所以她虽然找不到她的爱人，但是她告诉众女子这位爱人在哪里（新娘：）2我的良人下到自己的园中，下到香花畦那里，在园内细赏，采摘百合花。

在哪里呢？在园子里，你记得吗？这园子是他们相会之地。而最后，她确定无疑的说：3我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中细赏。

信仰中，上帝，是那么遥远，上帝又在身边。

弟兄姐妹们，你是如何寻找上帝的？其实，我们活在这个世界的求道者，都会经历一件事：你找到他，经历他；又发现他不在那里，于是寻找，而且找的很苦，突然间又发现他在那里。

我给你们讲过故事帮你们明白。特蕾莎修女（Teresa）在印度开设了专门救助贫民窟的麻风病人的慈善机构。有满怀热情的信徒去投奔她，并带着热心在那里工作。你知道，那种热情，就像是刚刚恋爱的人一样，她们真的知道真理就在这样的牺牲与服侍之中。

但是通常，去那里做了几个月以后，这些人就会受不了。因为现实的服务根本不显得那么崇高。现实中是肮脏、沉重的工作、每天的坚持、汗水和泪水。他们不是觉得上帝在其中吗？可是他们开始觉得这离他们的期待很远！可是上帝真的很远吗？

有一个记者去看到特蕾莎做的这些事情就说：天哪，这些事给多少钱我都不做。特蕾莎就回答：是的，给我多少钱我也不做。

只有少量的人能坚持下去，她们开始接受这样的劳累，开始明白我们的主也曾这样辛苦的服侍人。他们开始看到那门上滴下的没药，因为他们摸到那门，她们的手就沾上没药，她们闻到自己身上的芬芳。他们仍然痛苦，但是他们也有喜悦，他们明白自己爱人的形象，他们是出于对主的爱，就继续坚持寻找。并越来越明白主就在这样的世界里面。

这些人的相信什么？他们相信有一个天国。天国里面没有苦难，只有福乐；天国里面没有罪孽，只有恩典。这个世界呢？这个世界不是这样！到处都有苦难和罪孽。信主的人按照主的教导去做的时候，会很难，甚至会很痛苦。可是他们走过的是主走过的道路；他们摸到的门，是主摸过的门，他们闻到自己手上发出的芬芳，就知道这是主留下的。

他们经历一件很矛盾的事情：一方面，他们越是在世界服侍，就越觉得离上帝遥远；另外一件事，他们越做，就越明白上帝在自己心中。

理解上帝的遥远，与理解上帝的亲密，是同一件事！阿门！