David Wang 大卫读经今天

解读：

8我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。

这是男子对女子讲的话，他称呼对方为我的新妇。这很明显是在婚礼场景中的语言。他向自己的新娘发出邀请，邀请去黎巴嫩，到黎巴嫩的山上去，到荒野中去。这里的中文翻译会让我们觉得是从黎巴嫩出发，其实这是错的，它更多的是描述从黎巴嫩那里往外看，从那里开始探索。

为什么是黎巴嫩？雅歌是以色列的诗歌，今天的以色列和黎巴嫩是邻居，很近的距离。但是对古人而言，那是一个遥远的地方，那里和以色列的地貌完全不同，以色列是沙漠，是戈壁，是崎岖的山地，和海边的平原。以色列没有雄峻的高山，充满植被的高山，如同我们温哥华附近的高山。这种区别就像你从BC省的okenagen的沙漠地区进入温哥华附近的区别一样大。

这样，我们可以理解的是，男子邀请女子进入一片未知的领域，那里雄峻美丽，但是却也有危险。有狮子，也有豹子。可是这里仍然是美丽的，神秘的，吸引人的。这当然是象征性的，并不说婚礼结束后两人就去野营。但是却是对婚姻的本质性的描述。

我和和我太太在2010年结婚。我们交往了1年左右的时候我提出结婚这件事。其实当时我有些诧异她可以这么容易答应我。当时的我没有房子，甚至没有一份固定的工作，做牧师也不是一个很赚钱的行业，按照逻辑，一点都不看好我，我自己都不看好自己。而和我结婚意味着她愿意和我一同过来，一同开始全新的生活，充满冒险。或许这就是去一个有狮子和豹子这样危险的地方一样吧。

可是，爱让冒险也变得有吸引力。因为那里有狮子有豹子不假，但是也有雄峻的高山，有悦目的森林，人生，如果不离开自己舒适的地方，就永远无法体会这些。爱，包含了勇气，包含了迈入未知之地，包含在未知的地方探索，建造。。。唯有这样，人生才会有意义，才会有幸福。

信仰呢？信仰是不是这样？你是在找一个充满安全感的信仰，还是信仰是彻底的反转你看待世界的角度，彻底的改变你生命的取向，去探索黎巴嫩的雄峻高山，虽然知道那里有狮子和豹子。

我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。

男子很明显是在邀请女子加入自己的冒险。但是他并不是强迫，而是告诉自己的未婚妻，自己是多么的为对方着迷。更重要的是，她是自己的新娘，这不假；他还把她当作自己的妹妹。

我们需要了解中东的文化，兄弟，在妹妹没有结婚之前，是她的保护者。其实我们华人何尝不是如此。哥哥会保护妹妹，珍视妹妹；妹妹也会把哥哥当作生命中重要的依靠，即使婚后，妹妹的婚姻如果出现问题，哥哥仍然是娘家的重要依靠。

所以，这话里面含有一个意思是：亲爱的，你可以依靠我，我们会面对风雨，但是你可以依靠我。

10我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。

11我新妇，你的嘴唇滴蜜。好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。

12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

13你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。

14有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木，没药，沉香，与一切上等的果品。

15你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。

这首诗歌其实充满了性爱的象征。我们华人文化避讳谈论这些。尤其是在华人教会圈子里面，我们无形的继承了儒家文化传统对性爱的观点，我们认为那是不洁的。但是性爱是上帝创造的，健康的关系下的性爱是美好的。我们需要稍微解读一下这段圣经的内容，而且，这段圣经在教会传统中有让人诧异的解读，非常有趣，但我们先要看看字面意思。

在这段圣经里面，这当然是婚礼的诗歌，而婚礼就包含着进入洞房。我们看到男子在描述他们的亲密关系。我们注意到他关注她身上的气息，香膏的香味。她的嘴如同蜜，不知道你们是否记得上周我给你们那幅画，按照雅歌的字面意思画的女子，她的嘴下面有一个小熊，用罐子来接她嘴里面滴下的蜂蜜。

随后，用园子来比喻女子的身体，她向自己爱的人开放。用泉水和井来比喻两人的结合，如同泉水浇灌果园。我们注意到，一开始，她是关锁的园子，是封闭的泉源。但是到了第15节，就成了活水的井，灌溉园子的溪水。不再是关闭的，而是对爱人敞开的。我们能够体会到他对于自己妻子的喜悦。

说实话，当我们读到这样的圣经的时候，我们会有些不好意思。但是问题是：为什么这样的经文要成为神圣的圣经的一部分。关于这一段圣经，传统上有两种解读，我会放到后边来讲，但是我要在这里提出的问题是：你想过吗？你的生命可以是让上帝如此喜悦的生命！

我们继续看下面的经文：

（新娘：）

16北风阿，兴起。南风阿，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

（新郎：）

5：1我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。

这里出现了男女对唱。女子在听到男子的回应之后，就不再羞怯，反而感到骄傲。她高兴的告诉对方，这园子属于他，我们体会到爱情的忠诚。男子也回应她，并告诉她，这个园子属于自己。请注意，在爱中的彼此属于，是心甘情愿地，并被对方深深感激地，这不是操纵，而是深深的契合的生命状态。

这首诗歌其实是极具戏剧化地一个场面，男女对唱，颂赞着他们结合，甚至性爱，而后边还有一个合唱团，就是耶路撒冷的种女子，我们可以称为：“耶路撒冷女子合唱团”。她们的作用是作为旁观者发出歌声。他们的唱词是：

（众女子：）我的朋友们，请吃，我所亲爱的，请喝，且多多地喝。

她们颂赞这两人的爱情，她们告诉这两人：享受你们的爱情，多多地享受。这是对他们的祝福。

从伊甸园的堕落来理解这段圣经：

虽然，我们华人在解读这些经文的时候，会有些不好意思，但是，这是极其美好的诗歌。它在颂赞爱情，而爱情的极致感受是来自性爱。所以英文有一个词：consummation。中文字面意思是完美，完善，而在婚礼中，这个词可以翻译成：圆房。标志着这两个人最终的结合。

那么这样一段圣经，教会传统的解读是充满象征意义的。我们需要注意，这里出现了一个重要的虚拟场景，就是园子。当然，这里的园子从字面上来说，象征着女子的身体，女子的生命向爱人的打开。但是在圣经所描述的人类历史上，也有一个充满神秘感的园子，就是伊甸园。

伊甸园是有界限的，有四条河将其环绕。在其中是乐园，是美好的被祝福之地。人类的始祖生活在其中，他们与上帝的关系是彼此交融。他们履行上帝的旨意，他们接受上帝的祝福。园子是上帝的旨意履行的地方。

在这园子里面，人和人的关系也曾经是美好的。男子和女子结合。男子说：你是我的骨中骨肉中肉。男子给各种动物起名字，独不给女子起名字，因为他们是同等的创造，女子不是属于男子，而是男子的的帮手。

但是当人类犯罪以后，一切都变了。这个时候他们将会：男人管辖女人，女人恋慕男人。他们之间产生了权力的彼此操纵和控制。不再是骨中骨肉中肉了。男人也给女人起名字，这标志着男人对女人有了权威。

创世纪里面，人类失去乐园，这是极其悲哀的一幕。但是在雅歌里面，所描述的园子，是乐园的恢复。是人与人关系的恢复，是人与上帝关系的恢复。

雅歌创作的年代很可能距今有接近3000年，在那样一个充满男权的时代，写下这样的诗歌，是伟大的。上帝的启示。

对我们的启示：

那么，这段雅歌对今天的我们有什么意义呢？

首先，生命是一场探险，上帝是可靠的。

在C.S.Lewis所写的纳尼亚历代志里面，里面象征着耶稣基督的是一头狮子名叫阿斯兰。小女孩露西Lucy第一次听海狸先生说阿斯兰的时候，她感到害怕。她说：他是狮子？这太可怕了。“海狸先生回答说：”他当然可怕，但是他很好。“

多大程度上，我们把上帝理解成一个被驯服的生物。他有智慧，做事都合规矩，他凡事都可预料。。。但其实，上帝是不可预料的，他像狮子一样，是“狂野“的。跟随主，很多时候，不意味着安全。如同带你去黎巴嫩高山的爱人一样，他当然良善，但是他带我们去经历壮丽的景色，带我们脱离我们舒适之地，进入未知，与我们同行，征服这未知的地方。

但是，不要怕！因为我们的带领者是可靠的，如同我们诗歌中的新郎。他称自己的妻子为妹子，他许诺将要保护她。帮助她，从惧怕到坦然，到开始享受生命的丰盛。信仰，绝不是安全的，相反是狂野的，但却无比有趣。

我在写这讲道的时候，就在想我自己。20年前的我，还是在中国的一家公司做软件的一个人。如果我不信主，我不会迈出这样一步，而我的生活彻底改观。成了一个牧师，在另外一个国家，认识你们。你们能想象吗？如果我们不是认识主，我们这些人怎么能认识？

生活，是一场探险，但是是充满意义的。当然，这不容易，如同黎巴嫩的群山，里面有狮子，有豹子这些猛兽，有危险，有陷阱。。。。但是也有无比的美景，你原本想都不敢想的美丽。而且一切的一切，是因为我们的主，他带领我们，我们需要知道，如果没有主，没有今天的我们。

再者，我们需要如何看待我们自己？

很有趣的是，这段圣经里面没有任何的悔罪或者羞怯。我发现很多基督徒没有办法让生命进入更深，是因为他们总在罪中挣扎。这既是有的人为罪和罪的后果而挣扎，也试图找到救赎。但是，得到救赎的人不再像这件事了。这不是说他们不需要考虑自己是否有错，是否要坦诚地面对这些，并为自己祷告。。。当然需要。可这不是生命的主旋律。

弟兄姐妹们，我鼓励你们去发现一件事：上帝多么喜欢你。

这就像有的孩子，他学习不好，怎么也学不好。而老师或家长对他越严厉，他就越学不好。突然间，他换了一个老师，这个老师对他很关心，爱他，他就自然而言越学越好。

我们不是完人，但是我们信仰的奥秘在于一件事：明白主爱你。这句话说起来容易，头脑上明白很容易，背过一些关于上帝爱我们的经文也很容易。但是你是不是发自灵魂深处的明白？

我们的圣经，用性爱来比喻这一切。这是出于理性、继而进入到人的味觉、触觉、视觉，心灵深处的震颤都回响的一件事：上帝爱我们！

他不仅爱我们，他喜悦我们。他喜悦我们生活的很多方面，我们的才干，我们的谦卑，我们的平静，我们的激动，我们的方方面面，他造了我们。如通诗歌中的男子，进入园子，吃其中的果实。那里面有那么多美好的植物，宝贵的香料，美味的果实。。。你如何看待自己？你知道上帝这样看你吗？

最后，我们听到的是“耶路撒冷众女子合唱团“的鼓励：享受这一切，更深的彼此相爱。品尝爱的果实。

基督徒，生命最难的就是明白神的爱。最重要的也是明白神的爱。一旦明白，一切都容易了。爱，需要勇气；爱也是深深地享受，让我们与神彼此相属。不是出于畏惧和权威，而是出于爱。

这是我们的救赎！