全书的逻辑

今天我们讲到了彼得前书的最后一讲。彼得前书是圣彼得写给小亚细亚的教会的书信，那个时候，教会即将开始面对迫害。随后，在迫害之中，彼得自己殉道。而大量的基督徒被投入了斗兽场被野兽杀死，并娱乐大众。我们今天的人很难想象这样的残忍。而彼得前书这样一封书信就是预备教会面对这样凶残的敌人。

我们需要简单的回顾一下彼得书信的逻辑：

我们的第一讲的主题是：存留在天的基业。

基督徒所拥有的应许是超越这个世界的，所以我们生命的出发点不是这个地上的荣辱和利益，这样，我们的生命历程不是充满悲苦的，而是喜乐。这是我们基督徒生命的基调。

第二讲的主题是：你要圣洁：要过圣洁的生活。

第三讲是：你要顺服：要学习主耶稣一样的性情，活在这个充满暴力的世界里面。

第四讲是：新的根基，我们的主耶稣基督是我们的根基，我们的生命被建造在其上，成就神美好的计划。

第五讲是：为义受苦的意义。我讲到受苦是生命的一部分，尤其是当你是对的时候。这个世界是充满罪孽的，但是你为义受苦就会对这个世界带来祝福。

第六讲：就是今天的内容。苦难是通向荣耀之路。

十字架的奥义

弟兄姐妹们，你们不要以为这是非常宗教的内容。其实不是，这是人类的普遍经历：

苦难开始于。。。我们的出生。我们原本活在一个无比舒适的环境里面，母亲的子宫。温暖，有着我们生存需要的一切东西。我们甚至可以在里面运动，踢踢妈妈的肚子，妈妈的抚摸让我们可以感受到爱。有谁会自愿被生出来呢？出来很冷，出来还要自己呼吸，难怪生下来第一件事就是哭。但是，我们仍然需要被生下来，因为若不经历这样的苦难，我们就无法活出自己生命的潜能，就无法品味那么多有趣的事物，美好的食物。。。经历短暂的苦难是值得的。

我始终记得Marie和我结婚的时候，结婚第二天她哭了，因为她妈妈不让她回家，要她第三天才回去。她突然觉得那不是她家了。可是今天，她已经觉得这是她家了，理所当然的拥有所有的一切。这也算是从苦难中走出来以后所得到的收获吧。

很有意思的是，如果一个人逃避苦难，他终将会变得很惨。你可以设想，一个人，如果他小时候觉得读书累，长大了觉得做事苦，觉得和别人相处很难，他逃避一切的难的事情，他又有异常溺爱他的父母，这个人会变得什么都做不了。这是走向。。。。走向毁灭的路，不是吗？

其实苦难是生命的一种挑战，这是人类，不需要有基督教信仰，就能够明白的道理。十字架的道理其实是普世性的。

基督教信仰的符号，十字架，其实也是一个很好的象征。主耶稣在十字架的什么地方挂着？他挂在十字架的中央。我们设想我们每个人，我们所处之地是哪里? 就是十字架的中央。十字架指向四方，四方是人类世界的维度。从抽象的角度上，你可以这样理解：我们人所处之地，任何一个处境，其实都是十字架的中央，世界向四方铺展开来，我们有选择，我们有方向，但是在诸般方向的中央，是受苦之地。

苦难，让生命铺展开来。如果没有苦难，生命就没有拓展。在凯尔特人的十字架上，在十字架的中央还有一个圈，这代表着生生不息的生命真谛。

圣经里面有一个人，名叫雅比斯，在历代志上4章里面记载了他的事。他的名字的意思是不痛苦。为什么叫这个名字呢？因为痛苦，他的妈妈生她的时候很痛苦。所以取了这个名字。他后来祷告，这祷告记载在历代志里面，说：愿神扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。

我是怎么理解这段圣经的呢？他所站之地是什么？是痛苦。他的名字叫不痛苦，这是对生命的期待，但是你若是想要不痛苦，就要扩张你的生命境界，向四面扩张，这是十字架，而十字架的中心就是受苦。不患难，不艰苦。其实谁不艰苦？谁不患难？但是若是你真正拥抱了你生命里面的苦难，甘愿站在受苦之地，你就会不艰苦，不患难。因为你不再觉得那是艰苦，那是患难，反倒让自己的生命向四面扩张，这是极美的生命状态。

这样，我们就需要改变自己对于世界的判断。这却不是自然而然的事情，而是要学习的事情。彼得说：“有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜。” 不要说：“啊呀，怎么办？不得了了！“ 而要明白，因为你们的根基与这个世界上的人不一样，就像我总结的彼得前书前面的内容所说的一样，既然这样，既然我们追求义，我们为义受苦，这些都是理所当然。

做一个基督徒，并不是让你与世界的价值观更加的认同，很多时候，它反倒会让你真的质疑这个世界的价值观，被很多人否定，甚至被人逼迫，不要以为奇怪。因为这说明你恰恰对了。因为基督也是这样。你是有份于他受的苦。而这样的苦，会引导向终极性的荣耀。

我们回到我们刚才说的那个内容。在试验来临的时候，当然这意味着困难。但是你要意识到，自己如同站在十字架的中心一般。这不是白白的受苦，而是我们生命拓展的机会，上帝将要扩展我们生命的境界。所以我们选择甘愿呆在这里，而不是逃避。并且，我们不再把受苦称为受苦，而是把它当作试验。这当然不是轻松的，因为它如同火一样，烧灼，疼痛。。。但是我们选择改变我们的态度我们不诧异，不逃避，而是欢喜。我们并不是喜欢受苦，而是知道这受苦引导向的是主的荣耀。

今天的圣经告诉我们：苦难是走向荣耀的必由之路。

第二段：谦卑且坚定的人格

我们今天无法想象那时的基督徒所面对的迫害。但是我们需要感谢，这样的话写下来。我们需要明白，这样的话写下来是伟大的。从信仰的角度，从哲学的角度，从心理学的角度，都是伟大得不得了的话。

这是神的话，神的话的伟大之处不在于它向我们描述多么宏大的事情，而是它反过来让我们谦卑。你看，我们不是带着革命烈士一般的情怀说的这些话。很多殉道的基督徒恰恰没有太多豪言壮语。罗马帝国对付基督徒有几个原则：1）没有举报，政府不到处去找基督徒；2）一旦被举报一定处理；3）一旦抓到基督徒，他们只需要宣布放弃信仰就释放。

我曾经读到一位老牧师在被抓以后的见证。官员没有难为他，只是让他放弃信仰。老牧师也没有说豪言壮语，什么都没有说，只是静静的说：我信主几十年了，主一直对我很好，我怎么能背弃他呢？他没有讲任何关于我们信仰的事情，他只是简单的说出了我们与主的关系，这更加本质，但是却也很谦卑，这真是好见证不是吗？

谦卑，是我们受苦的时候该有的态度。                                        

所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高

我们一点不是追求自己的升高，我们甚至不应该想：我这样受苦，那么我将如何如何。。。因为升高我们是神的事情，不是我们的事情。不带有任何野心，只单单的效法主耶稣。信任上帝的作为，信任他给的结果，信任他给结果的时间。

7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们

这个过程里面我们一定有各种需要，有各种忧虑，我们唯一需要做的就是把这些告诉神，祈求，他就给我们需要的。因为他在意我们。我们不是孤儿被撇在这里，而是被他关顾。上帝允许某些苦难临到我们，但是上帝为苦难设立界限。

8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

在这里面，我们也有我们的本分，就是谨守自己的心。我们对自己是负有责任的。魔鬼就是在人的骄傲、苦毒、恼恨、不平安里面攻击人的。我们却要警醒自己的心，调整自己。

9 你们要用坚固的信心抵挡它，

我们真正的敌人不在外边，而在里面，就是我们心灵里面的扰动。

因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10 那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。

这是我们作为主里面的弟兄姐妹都会经历的。这是生命之道，但是神呼召我们，他满有恩惠，他的目的是带我们得享永远的荣耀。

11 愿权能归给他，直到永永远远！阿门。

让我们看看这段圣经告诉我们该是什么样的？

1. 有坚定的信念。

请注意，我没有用信仰。因为信仰这个词过于宗教化。显得好像是忠于某种宗教。我不是这个意思，我是指人格里面的一种状态。什么状态呢，就是不糊涂。不被各种声音左右，不被外界环境得变化而左右。

这样的人知道自己在做什么。就像我们现在得疫情下，有很多留学生受到很多影响，但是有没有不管这些，仍然坚持好好的做自己的学业的呢？有！这样的孩子是真的好，不是吗？

没有迫害，我们感谢主；有迫害，感谢主，不论如何，都是主所赐的经历，我们在各这样的情形下都坚定的生活。

• 更加的成熟。

不抱怨，不愁苦。有没有发现，彼得所讲的内容里，没有试图给我们解答为什么。为什么要经历这些？为什么是我？为什么在这个时候？。。。。没有为什么。我们和他们不一样就是原因。

我们与世人的根基不同，我们的目标不同，我们的生命意义不同。我不在意别人如何，我知道我该如何，我甚至不需要别人同情我，因为我的喜乐他们不知道。我们会不会有负面情绪？会！但是我们有责任处理好这些。我们更加的成熟。

• 谦卑。

我们知道我们需要上帝时常的恩典帮助我们度过试验。帮助我们在火一般的实验中做好的决定。我们不自大，不夸耀自己的信心。

即便信心也是神的恩典，不是我们的功劳。我们有什么可夸的?

• 不设定时间表。
  荣耀，是神为我们预备的，让我们与主耶稣同享的荣耀。我们有盼望，但是盼望着往往就变成了计划，这就是一个问题了。

我们多么希望在某某时刻之前上帝就把荣耀给我们。但是我们需要放下这些，神有神的时间。主耶稣并不是死后立刻复活，而是等候。生命里面的等候和哀哭是走向荣耀的必由之路。我们往往追求的是一个结果，但是，上帝要的荣耀，是我们生命的状态，唯有过程才能塑造一个人的生命状态。

好啦，我们的彼得前书讲完了。其他的经文我没有一句句解释，我相信你们可以自己读懂。希望你们回去以后，自己完整的读一下这卷书。它不长，可以坐在那里，一口气读完。能够坐在那里一气读完一卷书的感受和每天读一点的感受会很不一样。

如果总结一下，我认为彼得前书在讲述一种被信仰塑造的人格。不偏执，坚定，成熟，谦卑，满有主的形象。

苦难，是生命的道路，是十字架的中心。而在其上，我们的生命向四维扩展。我们就已经开始活出主所有的荣耀了，虽然只是一点点。苦难，是试验，是为了塑造，也是为了荣耀放到我们生命里面的。愿主的旨意成就。愿永恒的权柄和能力都归于我们的主，万主之主，万王之王，挂在十字架上受死，第三天复活的，主耶稣基督。阿门！

祝福祷告：

天父啊！您是荣耀的主，您荣耀我们的主耶稣，你的儿子。他为你的国度而得胜，升上高天。神啊！不要把我们无助的留在这里，求你赐下圣灵，让我们得到力量。藉着圣灵，让我们品味他所品尝的，经历他所经历的，这是我们的荣耀。我们知道，圣子耶稣基督，与您一同掌管万有的权柄。藉着您所赐下的圣灵，引领我们进入荣耀。圣父、圣子、圣灵，独一的上帝，我们的神，永恒的荣耀中，阿门！