读完了创世记第一章，可能我们心中涌现出的第一个问题就是：这和进化论有什么关系？

有的基督徒认为进化论和创世纪的描述是矛盾的，因此两者不可同存。他们的依据是创世纪里面讲到的上帝创造动物之后“各从其类”（创世纪1：21和1：25）。这个各从其类就表明了物种是按照本来被创造的样式而存在的，不存在所谓的进化。我个人并不认同这种看法，今天就来讲一下我怎么看待这个问题。

在讲述之前，我想要告诉大家，我无意让大家接受我的观点。因为世间万物很多的奥秘我们人尚未知道，并在持续的探索中。我有信仰，我的信仰是我的生命的根基。若是把我的信仰理解成一栋建筑，那么这个建筑中既有基础、梁柱、承重墙等等这些结构性部件，也有可以常常做出调整的部分，比如：非承重的隔断可以打掉，重新排布房间的布局。比如墙面可以粉刷，比如有些地方可以开一个窗或者门，更不用说里面的灯光，管线都可以重新布置。当然这些都需要一定的专业性，可是不是不能动不能改。

信仰也是如此。我们不能轻易地改变我们的信仰，更不能触及那些结构部件，否则会让这栋建筑坍塌，但是，我们在一生的道路里面，也会对我们的信仰做出某些调整。具体说，就是我们的信条是通过千百年的历史所凝练和证实的，但是对于信条的理解，我们会逐渐深化；对于信仰的支边末节，我们也会随着生活经验而润色和演化。这是健康的信仰。

我们来看刚才说的那种“有的基督徒”的理解吧。它犯了几个错误：

1. 机械的理解圣经的字句： 为什么各从其类就意味着他们不会演化？如果上帝让万物各从其类的方式就是通过几亿年的演化呢？
2. 错误的理解圣经字句的目的：创世记第一章是诗歌体裁，写作方式刻意的体现了重复和情感的递进，总起来说，是让人观看天地万物，看到这一切都来自于神，并且是来自于神的爱和善意。这是作者的目的。我不认为作者有兴趣和今天的动物学家讨论分类的问题。作者无意去理解基因和物种的关系，他只感兴趣万物的奇妙。
3. 完全忽略了现象。物种之间的联系，尤其是当基因科学发展起来以后，我们意识到生物之间的基因图谱的关联，这些都是我们发现的现象。用信仰去否认现象是荒谬的。我觉得一个善于思考的人应该意识到：当现象和自己的信仰体系有问题的时候，我们需要调整的是我们的“神学“，而不是否认现象的存在。我们当然持守我们的信条，但是我们的信仰体系并不是不可调整的。不明白的，请参考我刚才的把信仰比喻成建筑的那段话。

基督徒该如何看待进化论呢？我说说我的看法，未必完善，只是希望抛砖引玉，引发大家的思考。

首先我们需要明白进化论的理论体系是什么，哪些部分现象，哪些部分是假设，背后有着怎样的逻辑。

简单说来，进化论的现象就是化石依据、物种为了适应环境的变化、以及今天的基因证据。

基于这些现象，做出的假设就是：物种会因为环境的变化而让某些适应环境变化的特质得以传递下去，而某些不适应环境变化的特质最终被淘汰掉。这样，环境的不同，会让物种产生分化。

那么，背后的机理是什么呢？基因突变。

最后，进化论所推导出的结论就是：世间万物都是由这种机理，自然而然的产生的。

我是这样看待这几个理论的环节的：

首先，我认可化石证据、适应环境而变化的现象、和基因证据。这证明物种亲缘关系是存在的。而且，环境对于物种的变化是一个确实的因素，但是我相信还有其他因素。

关于基因突变。我们目前发现，病毒的突变会让病毒更加的易于传染，对病毒而言，这是“进化“，但在高等动物身上的基因突变通常是有害的（癌就是一种基因突变）。所以对于基因突变的解释并不能说服我。

其实在古生物历史上，有过几次物种的大爆发，突然间，很多的物种开始出现，并取代旧的物种，这背后的原动力是什么？我相信是上帝的计划。创世纪确实说了6天创造万物，但是这是文学性的描述，而不是科学性的描述。而用六天来描述亿万年的上帝创造恰恰让我觉得很美。

我相信，世间万物有着某种机理，这机理是上帝的创造，包括了基因，包括了基因可能变化的现象，包括了生物的逐渐转变和分化的现象，这都是上帝的创造。在漫长的历史里面，上帝还会在某些时候进行特别的干预，我们看到生物物种的大爆炸，或者物种的大灭绝，随后新的物种所焕发的全新生命力。。。。这里面有上帝的计划。而对于人类的形成，更是上帝计划的一部分，我们是否可能和其他灵长目动物有着某种亲缘关系？我相信是的，但是我更相信上帝的工作，让我们有了不同于其他动物的特质。

人的被造，一方面是使用了尘土，它代表着我们的本源：所有的动物都会尘归尘土归土。他们都是卑微的，我们同样有着卑微的起点。但是上帝将他的气息给了我们，希伯来语里面，气息和圣灵是同一个词。他的灵在我们里面，让我们有了高贵的特质。

进化论会说：你是属土的，这就是你的一切。我们基督徒知道，这不是。我们之所以是我们，是因为我们被赋予了上帝的灵。

进化论是否是该全然被否定的？当然不是！它里面有很多可贵的对自然界的认知。而且，虽然我们不能完全的接受全部的进化论，我们却需要尊重这样的理论，因为它们的存在，会深化我们对自然的认知，对我们自身的认知，也包括对我们的上帝的认知。

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