这是整个启示录7各教会中最糟糕的一所。按照名是活的，其实是死的。死的。很糟糕的评价。但是撒狄教会看起来不太像死的。撒狄是一所大城，在公元96年拥有接近10万人口。这所教会也非常活跃，所以主说：按名你是活的。应该是指这所教会的活跃的程度，很有可能很多活动，而且最有意思的是，这所教会没有被迫害。在当时小亚细亚的教会中是人数最多，最大，按照人的角度最成功的教会。

为什么没有被迫害？如果你一直听我这个系列的讲道，或许你会记得第二个教会士每拿教会，他受到迫害的原因就是：他们坚持自己的信仰和理念，他们没有错，所以他们被迫害。而撒狄教会，什么都妥协，所以不被迫害。很让人哭笑不得的现象。但是我们要思考，如果一个教会的观念和世俗完全一样，那一定有了问题。撒狄教会就是如此。

这所教会的特点：没有一样是完全的。为什么不完全？

我这个星期和一个很年轻的基督徒弟兄见面聊天。他只有28岁，而我28岁的时候信主。小弟兄聊天谈到他的教会如何如何，我可能和他的看法不完全相同，也和他分享交流。但是有一个东西让我感动：他追求纯粹的东西。他看到一些东西不对，他就说出来；他里面有一种热切之心，让他为主做些事情。我自己回去祷告中，我提醒自己，或许我自己在教会工作的时间长了，也就没有这样的热切了。

我仍然记得我那个时候的状态，想要知道更多；不断地反思自己，觉得自己不够好；那个时候眼睛如同火焰一样，看到圣经上的话，就能明白很多道理，而不是像今天，看到的时候，阿！都是我熟悉的，我读得太多了，都熟悉。。。。

为什么这些让我感动呢？我从年轻的人，热切的信仰里面感受到蓬勃的生命力。我们的主说过我们和他的关系：如同葡萄树和枝子的关系一样。你知道，到了这个季节，那个葡萄树就在抽枝条，非常快的发芽，生长，非常坚决的成长，甚至是贪婪的从葡萄树那里吸取养分。

而砍下来的葡萄枝子不是这样，你把它插到花瓶里面，或许他还会长一些叶子，枝条甚至会开花，但是本质上，他是死的，或者说，将会死掉。“按名你是活的，其实是死的”

那么我们该怎么办？主告诉撒狄教会要做5件事情

1. 要警醒。要带着警醒的心去分辨自己该如何做，如何生活。
2. 坚固那剩下要衰微的。我们不知道这里剩下的指什么。或许他们的敬拜还有基督教的样式，或许他们的教会生活还有一点好的东西留下来。主告诉他们要保持并且加强。
3. 要回想：回想他们和主领受的，并且要持续纪念，不要忘记。这里很有可能是指圣灵。因为早期的基督徒一旦提到领受，往往是指圣灵。我一会会详细来讲这件事情。
4. 要遵守：字面意思是要保持。要保持圣灵的感动和回应。
5. 要悔改：回转。

我这里尤其要说到圣灵。我们从神那里领受神的灵。这是基督徒最初的，也是生命最深奥的礼物。圣灵最初来到一个人生命中是通过感动。当一个基督徒听了道，圣灵在他里面触动他，他会感动。他会发自内心的意识到自己该做什么。

但是撒狄教会的基督徒很可能有感动，却不想深入，他们的感动无法变为他们的生命。他们不愿意回应这个感动，感动了，就过去了。而教会只追求感动，其实是浅薄的。就好像枝子，感受到生命的需要，但是却不愿意和树联系在一起。不愿意委身其上，吸取其营养，让自己成长。

这样的教会，可能不断的高喊哈利路亚，不断地有感动，但是却无法有扎根很深的生命。

主对撒狄教会的应许就是白衣。那些为沾染污秽的，有白衣给他们。而白衣象征着圣洁。圣洁是一种追求。追求之心，我从来不说人这样的追求是完美的，我们的追求里面也有不完美的地方。

我始终记得我的老师讲他个人的故事：

他来自于一个不好的家庭。从小他就意识到自己家庭的问题，于是就想改变。他不知道如何改变，却希望有一个更好的自己，于是他开始追求各种宗教活动，不论是灵恩教会，福音教会，各种灵修，祷告会。。。他都去。所有的福音聚会只要有呼召他就上台接受祝福和祷告。他这样做，甚至到荒谬的地步。他内心希望：主，我希望成为一个更好的人，和你心意的人。。。。我自己不知道如何做到。。。你教给我。

我的老师后来学习了心理学，神学，后来还成为一名心理医生，一名牧师。他把这两者结合起来，帮助很多人。

我们的跟随主的道路是怎样的呢？你可以看到有：警醒。。。回想。。。坚持。。。遵守。。。悔改。。。。。。当我们这样做以后，我们看到主的应许是圣洁的白衣。甜美的礼物和嘉许。